------ 穿越了 ------

      《丢 丢 丢手机》，是写别人手机失而复得，这“之二”么，嘿嘿，是我自己，失，而未能复得。

      周四有个饭局，赶上是限行日，于是正好可以喝，可以放开喝，就放开了。不说自己喝了多少，反正对方有两个小兄弟当场就卧倒在地毯上了。
      我没倒也没吐，不过神智也好不到哪里去，只剩下知道找手机了，自己摸了一遍，没喝太多的弟兄们又帮我背包衣服的找了几遍，打过去无人接听，也问了服务员，哪里都没有。
      没了没了吧，不能再多一个人躺在地上闹啊。回家！

      隔日早上起来，觉得头隐隐作痛，胃里也是不很舒服，还有，手机来电的打扰之忧没有了，于是正好休得一日闲。
      横卧在沙发上看看电视。
      一段搞笑剧过去，一条刺激神经的广告来了：一条购物广告，叫卖手机的广告。这个我要看看。
      一对男女，声嘶力竭的叫卖一款叫“新苹果”的手机（恕我直接点名）。
      机器的各种优点说了一堆，和“老苹果爱疯”基本一样。
      “99元！才卖99元！！！”。限时限量，一共80台，售完为止，然后就卖2999元！
      不断的，有“河北的王小姐河南的张先生抢购了若干若干台”的字幕打出，于是，男青年和女青年又在喊叫“现在还剩30台”，“现在还剩13台！”。
      我这个人就是心善又不爱占小便宜，觉得99元太便宜，还不够支付这两个半疯的孩子在屏幕上如此歇斯底里嚷嚷的底气补充费的，实在不忍心打电话过去“抢购”。
      哎？！怎么着？两个孩子再说了一遍机器优点之后，“河北的王小姐河南的张先生“又买了若干台，总量又剩了30台又还剩了13台！
      穿越了！鬼打墙了！！恐怖的电视广告。

      这一段，侯耀华被点代言违章广告，据说这个老侯还通过博客做了道歉，有点丢面子。
      一个艺人，或许是该有所谓的社会责任意识，不过，相对于拥有“党的领导”拥有“纪检部门”也拥有专业法律顾问的媒体，“老侯”，不过是“小巫”而已。媒体播放了这些广告，赚到了钱，再来批老侯，又赚一把道德，实在是不厚道。
      监管部门的监管呢，又是太过厚道了么？哼哼哼！
      占有优势的团体们，比起这些个人丢手机丢面子，又丢了些什么呢？

      嗨，管不了他们了，我翻出个旧机器，再去营业厅补个卡，把丢手机这个事给了结了。
      补卡办了两个小时，办事效率实在让人郁闷，好在他们认为我是老牌客户，很友好的告诉我这次就不收我的钱了，下次再丢定收不饶。
      没花99元的购机费，又省了10元的补卡费，有可能捡到手机的人也没有恶意给通讯簿里的人们打骚扰电话，还是有点成就感的。

      可想想这老手机，还是觉得丢的很诡异：进饭店前还打电话问包间号，其中就上了一趟卫生间，然后就没有了？！
      行走江湖不少年，酒精考验很多回，往往不知道如何回的房怎样上的床，手机却一直都是牢牢在握的。
      这下是终于丢了，这个电池可以用一星期的山寨机，这个用了十多年的号卡。
      每周7X24小时，场面的话私密的话无聊的话激情的话虚伪的话真心的话，以及无论有话没话，它都要工作，说了许多也听了许多，或许是该歇歇了。

      ------ 如果说西藏的林芝是“西藏的江南”，那我看是修辞的主客体倒错了 ------

      九月，借出差去了一趟河南的云台山。在这个被当地人谦称为“不南不北不东不西”的中原地带，有如此一弯的清溪和层叠的瀑布，让北方人为之一振，让南方人不敢小觑。
      赏景之余，因为山路湿滑，摔了个屁墩，经过热敷冷烫，至今那个部位还有点疼。
      不过问题应该是不大的，对行走一点影响都没有，又上了西藏。

      长白山黄果树没有去过，丽江喀纳斯九寨沟，以及其他一些地方，还是走过的。
      无论是“甲天下”、“归来不看山”、“人间天堂”，还是北京的延庆有一个地方叫“百里画廊”，景色都不错，名头也很大。
      可进了西藏，似乎这些观念都要重新建立了：
           

      如果说西藏的林芝是“西藏的江南”，那我看是修辞的主客体倒错了。
      如果说走西藏是一种游历，那内地的那些景点叫休闲的“农家乐”，或许更让我们的旅行恰如其分。
      如果说内地景点也“有”而且也很美，可那就是名副其实的景之“点”，西藏有的就是景的“线”是景的“面”，是景的空间：天、地、山、水、森林、湿地，牦牛，岩羊，玛尼堆，风马旗，...，一整天，全路程。
      不知是氧气太少身体疲劳，还是景色太多审美疲劳，车里的人往往昏昏欲睡，我可是兴奋不已。
      是的，西藏，是景色的大观之园，包容了太多，于是，对其他的“景点”来说，又无意之中有点不宽容了。
           
      恩，说的都是景和色，对很多西藏崇拜的人来说，这似乎有些少文化了：那里是净土啊，是洗涤心灵的醍醐啊，...。
      呵呵，不用说的，景和色之外，装模作样的思考还是要有的，而且，在哪里都会有。
      在河南有：陪同游玩的朋友告诉我，云台山并不是这两年才出名的，历史上是有过“竹林七贤”呢。“不过”，朋友又说：“所谓‘七贤’，貌似出世洒脱实则心向名利，还不如如今豫西“卢氏县”的百姓，不知有汉无论魏晋不说，有人连‘毛主席’都不知道”（这个我不太相信--梅雯桦注），“所以今年连那里的官员都被评为全国最佳公务员群体呢。”
      这个我信，简单，或许就是美。
        
      在西藏，感悟更会有，踏踏实实地有：是坛城和欢喜佛，理想的居所、修行的至高境界，温和地告诉我：追逐美好的、实实在在的快乐，感受它，实践它，享受它，离菩提就不远了。
      哦，还有，扎什伦布寺里诵经的僧侣们手中碗里散发出的淡淡的酥油茶的奶香，也让我沉醉。
      人活着，不就是为了快乐么？
               

     二八的镜头广角，三八的摄影技术，实在无法表现自然的美，但还是要上几张照片的。
     本来，后期修饰也不符合我的原则，不过，在职业摄影师的指点下，发现修饰过的照片更真实的还原了现实，那就修了吧。

     从上到下从左到右，给照片一个说明：
     1、南迦巴瓦雪山   2、纳木错-念青唐古拉山主峰   3、羊卓雍错   4、冰川    5、彩林（林芝）
     6、雅鲁藏布江之小S峡谷     7、唐卡画师         8、转经的妇人
     点击可稍稍放大。

     ------ 与60年无关的有关话题 之一 ------

     北京西直门外著名的“动批”---动物园服装批发市场---附近，原来有一家旅馆，叫“国务院第一招待所”，简称为“国一招”的，现在成为了“国谊宾馆”了。
     是宾馆，但不叫“第一”了。
     小时候，上学途中有一家饭铺叫“人民饭店”，很大，起码20多平米，卖牛肉汤油条还有烧饼什么的，好多好多好吃的，路过，嘴里馋馋的。边上还有一家“人民浴池”，很大，20多平米，可以同时容纳50多人一起泡，走过，身上痒痒的。
     现在应该都没有了，据说在那里修了一个“叉叉叉”洗浴中心。
     叫“叉叉叉”，不叫“人民”了。

     今年游走了一些大大小小的城市，注意到那些原来紧俏有限的“第一百货”、“人民剧场”，好像都被不计其数的“购物广场”、“演艺花园”所取代了。
     是开放和竞争，使然吧。

     不过也是在这些城市，叫“人民”和“第一”的东西还是有，那就是“人民医院”、“第一中学”之类的。
      呵呵，果然是医疗和教育，果然是让大家闹心的东西。
     也果然是不够开放和不完全竞争的结果。

     商业和经济发展了，教育和健康的同步发展是必须的。这个发展也需要有充分的竞争，走过由统到放由乱而治的历程，不然，就必然是跛足的社会。

     也有人说了，政治更要配套。恩，没错！
     不过，我又以为，政治的开放和竞争或许并不重要甚至是没有必要。最要紧的，是和经济文化的开放相反，要把政治这个东西局限在尽可能小的一部分职业玩家身上，更多的人不要关心政治，不需要关心政治：平民百姓不需要依赖权利，好事者野心家不能够从权利里得到利益。
     这样，就真进步了。
     人民，第一！

     ------ 不要对过去后悔，不要对未来担心 ------

     偶然在电视里看到李开复先生给一群已经步入或将要步入社会的孩子们的励志演讲。

     他告诉一个看上去有点爱“拔尖”的女孩：可以表现自我，但不应伤及别人，不是张扬；
     他劝一个还没有踏进社会就思考“是作鸡头？还是作牛后”的问题的男孩：看你能学到什么，为日后的发展，而不要在乎现在的台头名称；
     他问一个希望周围的人善待他给他好脸看的人：你善待了别人么？对别人有微笑么？
     他认为，大学学什么专业并不重要，有没有取得好成绩也不重要，重要的是掌握了“学习的方法”和“独立思考能力”；
     他说做职业最好是做自己有兴趣的事，但是，“网游”和“谈恋爱”，不算是“兴趣”；
     ...

     看过一些李先生的文章，生出的认同比看别人字的要多一点。
     李先生是一个脚踏实地的实践者，比起那些地摊励志书的写手们的东拼西凑和自相矛盾，他的经验多了一点自然和真诚，多了一点可操作性。
     李先生是一个职业经理人，相对于创业型的企业家，尤其是“转型期 ”的“成功人士”而言，他让人感觉更多的是职业上的成熟稳健和人格上的平和低调。
     也不免少了点儿张力和霸气。
     这些，正面的负面的，可能都是有同感的原因。

     这个演讲里，还有一句话很让我觉得经典精辟。
     他说到，人有两件事不可以做，一件是“后悔”，一件是“担心”。
     不要对过去后悔，不要对未来担心。
     话很简单，能做到的，却是不多的。
     能这样的人，不是傻子，便是真有实力而又超脱的人，是我常说的那种“拿得起放得下”的人吧。

     李先生应该能做到，他在江湖上的成就已经可以说明这一点，他的家庭熏陶也会为他的做到打好基础：这句“两个不可以”，就是他妈妈告戒他的。

     嗯，励志，就是教人成功从而获得幸福。可什么是成功和幸福呢？不同的人，不同的阶段，可能都会有不同的标准。
     能拥有江湖上的名和利，应该是一个很重要的标志，不管我们愿不愿意承认。
     而有能为你打好成功基础给予你如此告诫的妈妈，不一定是你的成功，却已经是幸福了。

     如果妈妈不能给你告诫，那么，在你疯玩疲倦的时候，妈妈喊你回家吃饭，也是一种幸福。
     如果这个也没有，我们还可以自娱自乐，或借别人取乐。
     比如，我们可以在网吧或博客里吆喝一声：开复，你妈妈喊你回家吃饭！

     ------ 本性真心 ------

     今日应酬，小饮红酒半杯，遂弃车打的。
     一位同饮者要接正在补习功课的孩子，刚好顺路，于是同拦一车，闲聊半程。
     说到孩子在补习语文，就说到了老师给孩子出的一个场景题，要孩子回答这个场景说明了什么。

     根据我现在在网上查的结果，这个场景选自一篇小学课文，可能叫《十六年前的回忆》。
     这个场景的原文是在听说父亲被杀后，“母亲伤心过度，昏过去三次，每次都是刚刚叫醒又昏过去了。过了好半天，母亲醒过来了，她低声问我∶‘昨天是几号？记住，昨天是你爹被害的日子。’”

     同事肯定信不过我的智商，让我先回答这说明了什么。
     于是，平时写博用的顽劣之心大发，不用举手立即抢答：“说明老奶奶记仇”。
     同事很得意，说：你答对了后一半，孩子答对了前一半：“说明母亲很爱父亲”。
     同事得意后又有些失意：孩子不但只答对了前一半，而且拒绝承认有后一半的“对敌人仇恨”的说法，考试必然丢分，让老师家长都很无奈。
     我却觉得不然。孩子的选择，反映了他的心理潜规则：有爱，拒绝仇恨。
     比我们好，长大了也不会坏到哪里去，很好，好的很！
    
     此时，又想起前两日看到的一段古文：
     楚伐吴，工尹商阳与陈弃疾追吴师，及之，弃疾曰：“王事也，子手弓而可．”商阳手弓．弃疾曰：“子射诸．”射之，弊一人，韔其弓．韔韬又及，弃疾谓之，又及，弃疾复谓之，毙二人，每毙一人，辄掩其目，止其御曰：“吾朝不坐，燕不与，亡畀故也杀三人亦足以反命矣．”孔子闻之曰：“杀人之中，又有礼焉．”子路怫然进曰：“人臣之节，当君大事，唯力所及，死而后已，夫子何善此？”子曰：“然，如汝言也，吾取其有不忍杀人之心而已．”
     大意如下：
     一个人射死了几个敌国士兵，就捂上眼睛，问他原因，说是，我也不是什么干部，杀了几个人就足以交差了。
     孔老夫子听了此事，说：这哥们杀人之中也还讲礼啊。
     子路不同意，说，这小子不敬业，你还说他好？
     老夫子说：嗯，你说的也是，可我所看的，是他有不忍杀人之心呢。

     同样的事，每个人选取的角度不同吧。
     这个角度，私塾教师是出于应试教育的需要，老夫子们或许是囿于戒律下的教条，而孩子，却是由于本性真心。

     ------ 也都习惯了 ------

     因为乘公交车有一站是儿童医院，也要在这一站下车，所以乘公交的这一天，早晨的心情会有些不舒服。
     一是下车后要走过医院门口，就会看见很多病孩子，尤其是那些外地的，没有疑难杂重病症，是不会花钱费力到这里来求诊的。肉体的痛苦精神的折磨经济的窘迫，让人不免揪心。
     二是，在这一路公交车里，总有几位乘客是带着孩子到儿童医院看病的，大人和孩子表情复杂，看者的心情自然也不好。

     周二一早，也是看见上车一家三口，孩子该有十二三岁。
     车上多少有点挤，侧着身子进来的，看到的脸也是一个侧脸。
     小女孩眉清目秀，鼻梁笔直，嘴角微微上挑，很俏丽的孩子。
     过了一站，松动了一些，孩子转了个身，看见了她的另一侧脸和五官：上下眼皮完全粘连在一起，嘴角下塌！
     可惜可怜的孩子。
     看看孩子，看看带着她的大人，倒都是很“淡定”很从容。是习惯了吧。

     可不么，都会习惯的。

     敬业勤奋也奢靡无度的老板，软弱退缩也扭曲乖张的小工，治学严谨也人云亦 云的学者，循规蹈矩也铤而走险的官员，豪爽奔放又心胸狭窄的男人，爱猫爱狗不爱邻居的女人，既是爱心大使也爱吸白粉的艺人，窃人财物又被打得满地找牙的贼人，还有，一边QQ里视频裸聊一边BBS里愤世嫉俗的你我草根...
     善良与暴戾，正直与邪恶，执着与逃避，贤淑与放荡，真实与欺瞒，忠诚与背叛，...
     我们就是其中的一个人，我们大都美丑参半。
     我们也都习惯了。比这孩子还习惯。

     真希望这个孩子能遇上华佗再世，张开眼睛，挑起嘴角。即使两侧容貌终究不能完全一样，起码也能双眼平等地看这个世界，这个世界也能平等地看她。
     而我们呢，又能遇见谁？
     抑或我们就注定是这样双面的活着？  

     ------ 饭还要吃日子还要过 ------

     之一、
     这几日在广州，做一个项目实施培训。
     5月12日开的班。
     一年前，也在5月12日这一天，正在开这个项目的论证会。
     刚好一年了。
     那一天，那一刻，北京的、外地的亲戚朋友打电话、发短信过来，告知感觉地震了，现在都跑到了楼外面。
     我们在位于三楼的会议室开会，没有任何感觉，但是，远隔上千公里的人们发来同样的信息，让我感觉到了比他们更大的震动：千里共震感，那绝对是更远的第三地发生了更大的地震！
    后面的事，不由我再写了。
    反正这次培训所用的演讲稿，把日期标为了“2009年5月”，而没有按规矩标注“2009年5月12日”。

     之二、
     会散了，有人拿到退回的房卡押金，或许是手里那张本属于自己的百元票子还是让他有了一点莫名的兴奋，转身就奔了餐厅，拉杆箱就忘在了大堂里。
     幸好，大堂保安是位帅哥而不是深圳机场的那位大姐，眼神敏锐腿脚利落心无贪念，就马上追了过来。
     箱子里也自然没有黄金首饰，在道谢过后，一切归于平静。
     很巧，上一个段子，丢 丢 丢手机，写了一个类似的故事：都是保洁员，都是在职务行为中捡到他人财物，先是拿回家，然后又交还了回来。很相似呢。
     当然，又不同：一是一个价值三千另一个价值三百啊的万；另一点，手机一眼看出就是手机而纸箱子一眼看不出是黄金。
     还有不一样的：我们的保洁员是被辞了工作外加给我写段子提供了素材又被几个博友评论；那位保洁员，面临法律处罚当然也出现在了各种媒体成为大众话题。
     我没文化不懂法，只能凭感觉来判断：盗窃？不能算吧，只是凡人、不富裕的人难免的贪心而已。
     我们也只能靠感觉来行为：我们的处分已经给出了我们的裁判。（当然，墨兄还是不满意，嘿嘿）

     之三、
     日前通知分舵来这里开会，就有人质问我们为何要在广州办会，不怕染病？
     嗯？！偏见偏见绝对偏见！
     岂能因SARS，就把一切“流行”的源头都放在“老广”身上？！
     这次流感可是“舶来”的呢。
     我就纳闷：这会儿适逢北美学校放假？还是打算“落叶”要“归根”？怎地人就“舶”回来了呢？怎地又如此高概率的“携带”呢？整个北美不才几千号么？
     嗯，也不奇怪。
     那一年，北京的确诊比率也很不高可出现率也不低，很近的人就有中招的：一个同事本人------一位很帅的帅哥染上了，现在还有治疗的后遗症；一个同事的老婆------一位普通职业妇女染上了，当时就成了电视的重点采访人物。
     那一会儿，街头几乎人人都捂个口罩，不但在公共场所戴，就在自己开的車里，也戴！似乎空气质量报告中主要污染物不是可吸入颗粒物而是SARS病毒。
     拿恐怖片的两种类型比，这是一个和自然灾难不同的恐怖，心理恐怖。

     今天一早，QQ里跳出一个消息，广东的卫生部门出来辟谣，说是没有听说广东也有了“疑似”。
     管他呢！
     饭还要吃日子还要过。
     下周一上班，接着就去济南，哼哼！

     ------ 不能失德地“窃国”，也不要丢脸地“窃钩” ------

     同事把手机忘在了卫生间，想起来再去找时，已经不见了。
     立即去调监控录像，识别了随后进出的几个人，是同事的一一问过后依然没有结果，就只剩下楼层的保洁员了，此时已经下班。
     第二天一早，我还是看见了那位保洁员，低着头没有像往日一样例行问好打招呼，却还在忙着手里的活计。但是打开办公室后，一直没见她来清理桌面。
     九点左右，听说保洁领班已经和保洁员谈话了，保洁员承认捡到手机，这会儿回家取去了。
     十点左后，手机回来了，保洁员，辞走了。

     这个保洁员好像是过完春节新来的，还没有给人留下好的或坏的印象，没什么印象。
     出了这个事，按说大家可以表示一点气愤或鄙视什么的，甚至应该像“愤老”“愤青”一样，借势体味一下自己道德站位意外的提升。
     不过大家似乎都没有，连失主都没有。

     能承认自己的行为，还能回家取回并归还“不当”之利，应该还不算是职业老手，是一念之差。
     可也就是这一念之差，工作就丢了！
     好在保洁员这行当还没有在职业黑名单之列，换了别的圈子，可能丢了这份差事不说，连下一个位置也难找了。
     几千元的手机，对一个保洁员来说，等于好几个月的工资。好几个月的工资，对我们每个人来说，也未必不是诱惑，未必不会差念。
     想到这一层，估计大家即有点可怜她，自己的背后也有些发凉。

     人不可能也不能没有贪心，或贪名利或贪酒色，没有贪心就没有财富的增长就没有文化的创新，就没有社会的进步，再说了，遍地美女视而不见，岂非暴殄天物？！
     人也难免丢东西，丢名丢利丢财物丢情感...，不过有时候是旧的不去新的不来，该放下的也该放下。
     而因为贪心，丢了信用丢了饭碗，甚至丢了自由，就有所不值了。
     不能失德地“窃国”，也不要丢脸地“窃钩”。

     这一段有点累，倒不是贪什么，只是很想丢掉这些那些闹心的事 ，想逃脱。
     不能放下包袱背上行囊游走四方，就想是不是可以回归一下童年，最近突发奇想，想找一套现在小学生的课本读读。
     书没找到，一首儿歌在这个时刻在耳边响起：
     丢 丢 丢手机 轻轻地放在小朋友的后边 大家不要告诉他 快点快点抓住他...

     ------ 她奶奶的文化 ------

     某日乘公交，眼前的座位上坐着一位不太老的奶奶（或姥姥，以下统称奶奶），腿上坐着一个四五岁模样的小女孩。奶奶正带着孩子大声背诵着三个字一停顿的经，很尽情。
     路很长经也很长，一路诵过去，抑扬顿挫字珠句玑。
     一车人的脸上都浮现着十分景仰的表情，我自然也不能例外。
     当然我更喜好给人支招出主意。我想告诉那个奶奶，过两天，赶紧教她背几段“论语黄帝内经易经易筋经”，再看几本“那点破事这点破事”，然后找熟人上电视台，做一档《六龄童单挑败家讲坛》的节目，往小了说是弘扬传统后继有人万古不败，往大了说那可以比在公交车上出名快，还能弄点出场费补贴家用...
     嗨，俗了俗了，什么正经事在俺梅雯桦脑子里最后都要汇聚到“功”和“利”，想着想着就想歪了。

     不过，不管是盲目的还是功利的，不管是靠看武侠学盗墓还是玩收藏打游戏，人类几千年积淀下来的文明文化，去接受它去传播它，总不是坏事。
     至于“弘扬”呢，有能力去践行，更是功德无量。
     一是复兴，像咱们的原汉字------我不想称他们为“繁”体字------就是要复兴。
     二也要创新：
     前几年，小佛堂同学曾经创造了“彼母之”，让古老的文字焕发了青春，只可惜，是阳春白雪之作，曲高和寡。
     最近，文化产业链里的人就用“泥”做了个“马”，“卧槽”的，把文人墨客歌姬舞妓的琴棋书画与吾等国民口边不离的对他人亲属表示深度关心的问候语和谐了起来，并广为传播，实在是对传统文化的科学的发展了！可歌可泣！
     （什么？这是“恶搞”？！哦，我怎么觉得，和那个“恶补”“恶炒”，好 像也不失和谐呢。）

     扯远了，还是听听小孩子念经吧。
     哎，怎么着？声音渐弱了下去了。
     一股香气却此消彼长的强了起来：边上站了个大女孩，手里捏了一个肉包子，是不是狗不理的不知道，反正也在尽情享用。
     再看时，小女孩大大的眼睛已经迷失在香气的来源，忘了之乎者也。
     突然想起好像听过的一句话：狗不叫，心乃牵...
     肉包子的诱惑，此时此刻，压倒了她奶奶的文化。

     ------ 真的不能有 ------

     前几日，有同事神秘兮兮地问：要是醉酒驾车“进去”了，会不会被开除？
     不知为不知，我不知道，正巧人事部门的头在边上，就问他。
     他也说不出，只是凭感觉，不是刑事问题不是经济问题不是生活问题，这个“进去”，只要是被警察拿下在先而发生于事故未然，或许，这个，恩，那个，不至开除吧...
     老弟听罢嘿嘿一笑，满意离开。

     过罢了年，不知怎的，好像酒局一点都不少于年前。不但不少，似乎还多了，一晚上两场的时候都有。所以有人想打听“醉与罚”的问题，很自然。
     有关部门也似有查觉，也要管管这个酒后驾车醉酒驾车，这几天据说就是搞全国性的“交通集中整治”活动。
     我也活动一下，配合一下，说两个发生在身边不远的关于酒和车的故事：

     之一：酒后朋友
     A某，喝酒少许，B某，喝酒中许。于是，由A某驾车送B某回家。
     途中忽感车身震动，下车看时，自然是被追尾了！
     有X某驾车顶在了后面。
     随着酒气，喝酒多许的X某下了车，一通的搂着肩膀说“抱歉”讲“缘分”，外加“要多少钱都赔你”。
     A、B两某看着塞到手里的钱，又想到警察叔叔也很辛苦，便发了善心要驾车离开。再回头时，发现X某实在是已经醉得叮啉铛啷。两人一商量，索性好人做到底，由喝酒中许的B某替喝酒多许的X某作“代驾”，送他去目的地。
     A某回到家，问B某情况怎样了，B某曰：X某不容易，是去赴的第二台酒，现在B也和X一起，正和X的朋友们喝酒呢！
     （我疑惑的是：这第二台喝完后，又是谁把车开回去的呢？）

     之二：众人皆醉
     Z某或许不好酒，却不得不好应酬。
     一日，从办公楼驾车---注意，是驾车---到J饭店付酒局。
     其间发生了什么不得而知也不用知，反正第二天上班，Z某发现停在办公楼停车场的车，没有了！
于是报警，并抄送保险公司，进入侦查和理赔流程。
     就这样，过了半个月。
     半个月后，警察在J饭店停车场发现一辆蒙满灰尘的“可疑车辆”，经查，正是Z某的车！
     大家皆大欢喜：警察破案得到奖励了，保险公司不用赔付了，Z某呢，找回“丢失”的车了。
     （那我又糊涂了：大家都是喝多了么？）

     被警察抓住的酒后驾车醉酒驾车者，你问他有没有喝酒，回答多半是：“没有”、“这个真的没有”。
     嗯，是不能说“有”，要说了“有”，那可是“老贵了”：轻的扣本罚钱 ，重的还要进去！虽然喝酒驾车的人一般都“不差钱”哈。
     但是，要知道，在你骗人骗己地说“没有”的时候，作“西方接引”的小鬼正在你耳边悄悄告诉你：“这个可以有”。而你和他人的安全，是“真的没有”了。

     ------ 被这个社会按了“静音”键 ------

     昨天是上班第一天。
     下班的时候，还没到车边上，远远的就觉得车子有点异样。
     走到跟前，果然是两个车胎都瘪了！

     一早出来的时候，心里很高兴，也是为这车：停了七天，居然还有电！
     去年初八一早上班，就发现电瓶没电了，都是因为鞭炮焰火。防盗器已经打在了静音上，就差拔掉保险丝了，还是被雷一般的声响耗光了电，只好找另一辆车“搭”了一下，才得以开走。
     今年或许是因为炮的总量少了（初五接财神还是相当的多），震动少了，所以电就还剩得多，挺高兴。
     一高兴就开得快，一快就抢了一个停车不收费的“好”地方，一抢到“好”地方，就被人给扎了！

     就停在某个居民区的一个墙根底下，没占路没挡道没压草坪，也是打在了静音，决不会哇哇乱叫。那除了开门关门的怦怦声，应该不会干扰到谁啊！
     一口恶气顶将上来，凝聚了所有能想到的粗口、诅咒，打算像礼花一样打上天去，又觉得和过年的和谐气氛不太和谐，就化作一团祥云，安静地吐在了空气里。
     （什么？报警？我才没工夫去做什么笔录之类的呢！）

     有人说了，这是有人和你有仇。我觉得不会：除了年前躲了些该喝的酒该陪的酒，除了年内没给太多的人写短信回短信，该收的帐该付的帐，大都了结呀！
     又有人说了，不是仇你，是“仇富”。我看也不像：富，不致于开这样 的车，更不致于把车停在这样的危险地带，最普通的三百万分之一辆而已。
     可那是仇什么呢？

     或许，正是觉得被这个社会按了“静音”键，缺少话语权，这位不怕天的大叔（或是大爷）索性用这种方式来表达吧。

     嗯，还是要谢谢他的，手下留情只扎了俩。
     一个扎得狠的，黑灯瞎火中用备胎替了；另一个还剩了点气，打着双蹦灯，吧嗒吧嗒的还让我开回去了。
     是啊，已经开了十年了，是强制提醒我该换新的了！
     正道是：
          爆竹声中一岁除 春风或未入屠苏 大叔大爷扎胎日 总把新胎换旧轱

     ------ 心犹未老 ------

     上一个段子《山寨 水乡》的留言里，没入留了一个作业，说是他们的《印象·思绪》要出新的专题，题目暂定为《时光》，“因为你很少写命题作文的。有兴趣，就来玩一票吧。”

     说实话，我这种人劣根性很强：加入职场里的圈子，容易抱起团和圈外的人斗，参与职场外的圈子，又不免窝里相轻。于是，不如哪里都不入。
     我又很懒：深入研究一个命题？要去找论点论据广征博引，还要做实验，怕很麻烦，就不如信手拈来来得讨巧。
     山寨杂志是个虚拟的圈子也依然是圈子，命题作文便是要研究命题。不过，到了年底年初，时光，这个题目确实是个好题目了，就应了吧。

     这个题目很大，不是那么好应的。
     困惑间，从长安街上驶过。
     广场上的灯光已亮，骨色的英雄纪念碑矗立在广场中央。
     突然想到了它的背面的文字：
         三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
         三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
         由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
     恩，六十年前的前一百一十年的时光，三句话说过了，最精辟的《时光》答卷吧。

     平民百姓没有如此高度的概括力，也不失有市井的智慧。
     停下车，查看了一下手机里传来的段子，就有草根们对“一年以来”的幸福和作为做了总结：
         08年的幸福就是：
         元旦没进乌鲁木齐
         二月没去郴州
         三月没逛拉萨
         四月没到山东
         五月没在汶川
         六月没在贵州瓮安
         七月没在上海当警察
         八月没在新疆当兵
     随后的作为是：
         九月抓奶
         十月抓蛋
         十一月抓房事
         十二月防萎缩
     有点荤，仔细品味，还不是那个滋味。

     车未熄，收音机里还在放着“三十年以来”的怀旧歌曲。
     “三十年以来”？我在〈原来可以这样〉的段子里已经写了，此时此刻并无新见新解。

     回到家中，感觉吃饱撑了，直肠子，就要坐一下马桶。
     顺手翻开卫生间书格里余秋雨先生的《摩娑大地》，惊讶地发现里面一篇叫《抱愧山西》的文字，较原来《山居随笔》里的同名文字竟然有了很大改动。
     对于晋商的兴衰原因，新版本里，近两千字的思想没有了。
     下面摘要那些文字：

         那么，使山西商人整体破败的根本原因究竟在哪里呢？
         我认为，是上个世纪中叶以来连续不断的激进主义的暴力冲撞，一次次阻断了中国经济自然演进的路程，最终摧毁了山西商人。
         ......
         先是太平天国运动。
         ......
         后来一再地经历英法联军入侵、八国联军进犯、庚子赔款摊派等七灾八难，居然都能艰难撑持、绝处逢生，甚至获得可观的发展。
         ......
         终于，又遇到了辛亥革命。
         ......
         “走西口”的旅程，终于走到了终点。
         ......
         如果这是社会革新的代价，那么革新了的社会有没有为民间商业提供更大的活力呢？有没有创建山西商人创建过的世纪性繁华呢？

     这是发生在“由此上溯到一千八百四十年”的事，说的是“为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福”的人们。余老师的这个历史观，或许并不因时光的前行而为执权者认同被在野者领会，删了也罢。 

     呵呵，马桶不可久坐，要珍惜“时光”速战速决，赶快 掩卷起身。
     拧开龙头洗手，顺便对着镜子照照自己：每天就这么度时光，没什么新鲜的。
     眼神尚清，心犹未老。
     只是，青丝已填白发。

     ------ 五十步确实可以笑百步 ------

     不知是从哪一年哪一天算起，这段日子，各种平面的立体的媒体上都在作节目，纪念改革开放三十年。
     写平常人三十年生活变迁的固然能够引起共鸣，而用老歌老电影来串场，会更能勾起人们的回忆，哪个台哪档节目差不多都是这个路数。
     说到老歌，邓丽君，自然是不能不提起的。
     无论央视京视，无论是普通人还是歌手，无论过气了还是没过气的嘉宾，一致的感慨是：今天听来很普遍的唱法，在那个年代，从邻家穿喇叭裤烫菊花头的哥哥手里的“砖头”录音机里听到，都被“雷”倒了，“原来歌是可以这样唱的啊！”

     在有过这些感叹的嘉宾里，也有于丹，于老师。
     于老师也不简单，三十年后和邓丽君差不多---虽然不会像邓老师那样生命短暂而生命力长久---也被“现世人”感叹：原来《论语》《中庸》，可以这样读这样解啊！

     三十年前的前三十年，除了标语口号宝书样板戏，没有人听过那样的唱法那样的歌，是保守封闭的结果。
     三十年后的前三十年，人们读了西方文学伤痕文学报告文学掘墓文学玄幻文学...，还随手写些网络文学，可还是有那么多的人不懂经史子集的读法看法，还有那么多的“感叹”，这又是什么呢？

     突然明白：五十步确实可以笑百步，我们原来也可以这样进步的。 

     你见，或者不见我
　　我就在那里
　　不悲不喜

　　你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不来不去

　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增不减

　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里  
　　不舍不弃

　　来我的怀里
　　或者
　　让我住进你的心里

　　默然　相爱
　　寂静　欢喜

     果真没文化，“最近”，才读到这首诗。
     不过总还是明白了一些什么：
     爱，原来可以这样写；诗，原来可以这样写；经，原来可以这样写。

     ------ 我乐意，我承受 ------

     奥运结束，除了炒股票能挣钱的不多之外，路上的车多了，街边卖发票的卖光盘的多了，门口拦着你要钱的人也多了。
     中午出门，去和一个商务伙伴吃顿饭。不知是嘴角边留了饭米粒还是屁股上粘了人民币，几个年纪在五十上下的妇女从离坎兑巽不同方位拦截过来，伸手说：给点钱吧！

     受累于洪水干旱瘟疫战争，不得不拖儿带女背井离乡出外乞讨的人们，从古至今都是有的。
     因为天灾人祸出来乞讨的，等灾祸过了，就会回到原来的生活中去，而另一些人，就以此为职业了，有了风气文化，慢慢就形成了丐帮。这个团体有没有一统天下的总帮主，不得而知，但肯定不需要到东厂西厂民政部去备案批准，就是一种民间存在。
     现在也还在。
     告地状的、说丢了钱的、自残的、打把势卖艺的、唱数来宝的，还有拿着“出家人证”的。
     不管怎么说，他们都有乞讨的理由：或求同情换施舍，或和我们一样，出卖自己的体力能力求报酬（不同的地方或许只是我们只能向一个老板要钱，而他们吃百家饭）
     门口这些妇女不一样。
     首先是打扮干净，一色的小花棉袄，背着一个小包，或许是传说中丐帮里的“净衣帮”？再者，她们不说什么“可怜可怜”之类的话，无条件没理由伸手就要“给点钱吧”。
     很不舒服：没有任何理由的索要，简直就是语言级的拦路抢劫嘛！

     回到办公室，摸摸嘴角摸摸后面，似乎还干净，脑子也干净了一点：她们似乎没有大错。

     刚才那顿饭，以及我等只向老板乞讨的净衣者，实在是为自己找的理由太多了。
     同案饭的人，称信佛。不过和我在一起，自然也是要吃荤腥的。但是他吃的荤腥是“三净肉”：眼不见杀，耳不闻杀，不为己所杀。他也身在江湖，浑水淌多了就要洗清自己 就要去洗浴中心，同时帮衬了“服务员”的生意，是慈悲施舍是救苦渡难是普度众女生。
     我们，自问内心无数的合理的不合理的合情的不合情的合法的不合法的诸般欲望、懈怠、怯懦，就想给他们披上各种包装，找出各种理由乃至教条依据，既束缚自己心灵而虚伪，又束缚自己手脚而蹉跎。
     于是，这些不要理由就伸手的妇女，不但“没有大错”，简直就是吾等的楷模呢！

     我乐意，我承受，不要理，不讲理，这才是不败的正道。

     ------ 生意几何感情三角 ------

     ------ 对传统和旧情守得更紧，对未来和未知放得更开 ------

     周日，参加了原大学的北京校友会。
     原以为除了医院里疗养的大狱里修行的，伤人关僚砖家穴者教兽倒师，会来不少，高朋满座蓬荜生辉。没想到，到了会场却发现是“老”朋满座耄耋生辉，八成以上都是5、60年代的毕业生，好像是在参加什么“老同志健康讲座”一样，有点不自在。
     说来也有点奇怪，从不同的学校毕业数回，这是第一次参加这种据说是在民政部统战部注册挂号的“正经”校友会。
     一直都是不参加不参予不参和，因为觉得各种“会”无聊无趣：
     曲终人散，旧相识依旧相识，不认识的还是陌路。而即使是熟人，刚毕业的同班同学或许还有些“恶作剧”、“暗恋”之类的题材可以讲，时间长了，要是业务上还能有些帮衬提携，那就把同学关系升华成商务关系，若不能相帮，也就意味着职业经历财力地位，诸多方面，相去越来越远，比人强的自然不必张扬，比人弱的又丢不起这个人，以致生意几何感情三角，也不便问不想问，能说的话就越来越少了。
     其实，不但毕业后没参加任何的校友会也没参加任何校庆，上学的时候也不参加本校的、当地的“同乡会”。
     不参加同乡会，或许是由于儿时的家庭环境处于一种“移民村”中，所以地方归属感不强。
     毕了业，依然喜欢独来独往，也没有那么多的关系人脉要构建，团体的归属感也不强。
     所以与其说是“会”无聊无趣，不如说是生性内敛散淡，自己的原因。
     这次既然来了，就还是认识一些人吧：一位年龄相仿的朋友，现在是非洲，非洲某国，的第一银行驻中国办事处筹备组的主持（瞧人家混的，啧啧），温州籍。
 
     温州人，最不拘于故乡故土，都喜欢往外跑，几乎每一个有人的地方，就有温州人。
     而在国外，同乡们又很抱团，互通信息共享资源相互支撑，有温州人的地方，就能构成成功的华人商业。
     对传统和旧情守得更紧，对未来和未知放得更开，是一个人、一个群体乃至一个民族成熟而不失活力的表现，也是“校友会”、“同学会”、“同乡会”所想实践的吧。优秀的文化。
     我没有，惭愧！

     不过也不怕，不是有人说么：“没事开个校友会，拆散一对是一对”。
     这也很怀旧又很开放呢。
     虽然这次的校友会年龄差大了一点，哼哼哼... 

     ------ 资源利益的重新分配，势力疆界的重新分割 ------
    
     某日限行，打出租去一个酒店看朋友。司机大概是对那里很熟，问我是就到那家酒店还是到附近？到附近是不是要去边上的那个工厂---造币厂？
     我告诉他，停酒店就好了。
     可人就怕沟通顺利，话头一打开，师傅关于“造币”的话就不落地了。
     “您说，咱北京人用的钱都是他们造的吧？”
     “您说，这造币厂，是造假币，还是造真币？”
     我很讶异：“当然，是真币了！嗯，也没准？造点假...？”
     “那您说它能不能造假美元？”
     ...
     “咱造它两万亿的假美元，弄到美国去，美国是不是再也没有翻身的机会了？”
     ...
     “二战的时候，德国不就造了假英镑什么的么？”

     北京的出租司机是世界最有才的群体，从小道消息到大政方针从政治军事到经济社会，没有不能说出个一二三的。要是你再幸运一点，基本上就可以遇上了宫里的什么人微服私访：武能擒贼擒王，文能治国安邦。
     这不，赶上金融危机之乱世，这运筹出租之中决胜万里之外的能人就在我身边了。

     老哥说的还真是不错，现如今的乱世情势，就是一场战争！
     007一类的电影到了冷战后期，片子里的反面角色不局限于某些国家了，而是某个集团，科学狂人宗教狂人权力狂人统领之下的超越国家的新势力集团。
     眼下的这幕乱像，自然就是一些以经济金融为武器的狂人在操演。
     这些人不用原子核子光子量子，而是用银子金子。这些人不再排兵布阵，而是在不断的作空作多作赌作千作局！那只左右人类财富的“看不见的手”，被狂人练成了“无影铁砂掌”（英译：Invisible Black Hand）。
     很人性化，以人为本，不伤你的身体，用金融手段舆论手段心理手段，兵不血刃，摧毁现行的金融体系经济体系以至社会体系精神体系，实现资源利益的重新分配，以至达到势力疆界的重新分割。
     这场战争会不会演化为实体战争肢体战争，还是未知，但是现在已经是战 争，毋庸置疑。
     而这些狂人又是谁？！老哥师傅是不是能阻止这场危机的007？
     谁知道呢。

     有一点基本可以肯定，北京的出租界有太多的能人，但应该不是什么狂人。北京的出租司机没搞什么罢工罢市，却通过别的方式也在发生一些变化：除了老板继续收取“份儿钱”之外，城内户口的司机们已经由“先天下之忧”的“忧”进入到了“后天下之乐”的“乐”了，能人们把辛苦的方向盘转交给了因为操延庆口音所以话没有那么密了的郊区司机，自己去提笼架鸟唱京戏去了，成了这条生态链里的新食利阶层。
     挺好！享受平和的生活，比关心政治关心战争，要好得多。

     ------ 一个为“道”一个为“术” ------
     ------ 作老子的人要读《老子》，作孙子的人要读《孙子》 ------

     一个合作了多年的朋友要离职了。按说人走茶凉，不过，都走不远，还要在一个圈子里混，没准哪天谁还要求到谁的，就还在一起喝杯热茶。
     这种气氛下，过去物化的东西就不谈了，太熟了，太俗了。那就不免谈谈“精神世界”，说起闲暇在读什么书。
     朋友有点害羞的说，现在在读《道德经》！

     朋友业绩很好，是执行力的好手，但也绝不乏阅读和思考。
     他称“年轻”的时候，喜读《孙子兵法》，百读不厌屡试不爽，也就样样都“拿得起”。计、战、谋、攻、势、间、虚实、九变...。
     他说到了现在这个年纪，《老子》让他感到宽心平和，可以事事“放得下”，“夫唯不争，故无尤”。又说，《老子》让他有了新长进，“夫唯不争，故天下莫能与之争。”

     老子和孙子是不同的：一个为“道”一个为“术”；老子和孙子又是缺一不可的：有道无术是书生呆子，有术无道则是匹夫斗士，既有术又有道，才是圣贤大师。
     其实，我又以为，老子孙子，都是为了战胜。《老子》也不过是一种“术”，是为那些拳脚身形已经不那么有力、地位名声有所羁绊的人所用的“术”：靠武力和计谋不能或不便取胜，就只有靠“胜己”来“胜于人”了。
     所以，果真要说清楚老子和孙子的真正不同，不如这么来分：作老子的人要读《老子》，作孙子的人要读《孙子》。
     这个老子孙子，有年龄辈分层面的，也有身份地位层面的，双重含义。
     作孙子的不要读《老子》，读了就不容易做上老子了；作了老子了，就不要再读《孙子》，来不及了。

     学了老子，也不一定就能胜人，但起码可以真心地夸人了。
     朋友就说了：读了老子，发现你梅雯桦也懂点老子，略懂孙子。
     嗯，几乎说对了！
     显然他没有看过我的博，不然不至于要读了《老子 》才有此发现：我在副标题上是清清楚楚地表明了“喜欢老子...孙子”的。
     说他“几乎”说对了，还因为按我的定义，即有术又有道可就是圣贤大师了，那吓死俺梅雯桦也不敢当的。作孙子的时候就读了《老子》，早了。
     你瞧，他就不晓得，我中间不得不多了个“庄子”呢！

     没入同学的“捣蛋”，又该怎么个作法呢？抱头痛想中。

     ------ 制定《笨蛋管理办法》 ------
    
     好几年前，参加一个什么研讨会，在外过夜，自然参会的人也就要一起吃早餐。
     中式早餐除了米粥油条，一般会有煮鸡蛋。相互并不熟悉的人们谈完了天气哈哈哈，就谈到了鸡蛋。
     说到鸡蛋的好坏时，我多嘴，问那个提起话题的姐姐买什么品牌的鸡蛋。那位看来操持家务是一把好手的姐姐像看外星人一样看着不像还懂一点点家务的我，冷笑道：鸡蛋？还有品牌？
     那个时候，或许很多人，尤其是擅长持家的人，并不会去买什么品牌的鸡蛋，甚至不知有其物。我是因为吃了不干净的东西脸上要起疹子的，所以不得不早早找品牌的“绿色”、“无公害”产品。
     这些年，变了。超市里盒装的蛋，都有品牌，就连农贸市场里没品牌的也要标出是“柴鸡蛋”。到了东北更好。主人会热情地对你说，你现在吃的鸡，是“笨鸡”，就是散养鸡绿色无公害鸡。过一会，又上了一盘炒鸡蛋，主人又会说，这是环保蛋绿色无公害蛋，也就是散养鸡下的是笨鸡下的。我也就明白了：简言之，就是笨蛋！
     那，这么多的“笨蛋”是哪里来的呢？
     就在大约十天前，看了北京电视台《财智人物》节目播出的人物，养鸡大王，就是我较早常买的那个品牌的老总。
     于是我知道了，那些笨蛋多半是从他那个生产线上下来的。
     看着那德性满满信誓旦旦的样子，我还有一种预感：离出事也不远了。
     我的预感只是小人之心，您瞧，人家买卖好着呢！市场占有率很高，连香港那么偏僻的地方都占了。
     再瞧，香港人还对他有有评论呢：三...三那个聚氰胺！
     还真有麻烦了！
     不过，买卖做到这个份上，老总一定是有真本事的，不会被这点小麻烦而麻烦的。
     他果然说了：我也是受害者呢，都是“他们”害的，是“不法中间商”，“不法供货商”，是那个浓眉大眼的饲料大王...。
     他其实还应该说：我的蛋绝对是好蛋，你看，那个梅雯桦，脸上的疹子不是因为吃了笨菜笨肉笨蛋，好了很多了吗？
     他可能不敢说，我要替他说：那些刚出台了《牛奶管理办法》的人，咋不早点出个《笨蛋管理办法》呢？，还有，现在赶紧出一个《蠢猪管理办法》之类的系列办法，要不事态发展下去，还真的可能就没了办法了呢。

     嘿嘿，那些很科学发展地制定“笨蛋管理”等诸法的人，确实是笨人。而我这种很聪明地吃“笨蛋”的人，也是笨人。
     那位鄙视我的姐姐，到好像是真有远见的：鸡蛋？哪有品牌？！
     笨蛋！

     话分两头说：这香港人查出来了“坏蛋”，内地也跟着下架了。可谁说入口的东西就是牛奶鸡蛋有问题呢？谁又说食品安全问题就出在三聚上呢？三聚比起硫磺甲醛滑石粉农药激素避孕药来，似乎对人的危害还不是那么大呢！
     我不管，我还是要吃的，不但吃，还要好好研究吃法。
     这蛋的传统吃法有很多：摊蛋（曾经有一阵子叫摊黄菜）炒蛋煎蛋蒸蛋煮蛋腌蛋茶蛋醋蛋糟蛋毛蛋虎皮蛋松花蛋，还有蛋饺蛋糕蛋挞蛋黄“蛋、白、质”...，这些菜谱上都有的。
     还有一些谱上没有的，要创新。
     很多年前，在“规定地点规定时间”里搞封闭开发，一天三餐一连几个月吃那个餐厅，不免要对伙食出些怨言。大厨无奈，只能抱头痛想。一日，终于开窍，上了道新派蛋菜：鸡蛋鸭蛋松花蛋外带一圈鹌鹑蛋。众兄弟吃的兴奋不已连声道“谢谢哦！”
     我也发明革新了一些吃法：
     在“鸡蛋鸭蛋松花蛋外带一圈鹌鹑蛋”的基础上，加上鸵鸟蛋；
     用湖北的糊米酒煮蛋；
     狮子头烧蛋；
     在沸水里下一个蛋；
     还有，用花生仁核桃仁烧虎皮蛋...
     这些菜都还没有起名字，各位看官大才大德，不吝赐上几个好名字，让它们能名留菜谱，功德无量。